Shipibos-Conibos

extension territorial

POBLACIÓN CENSADA: 20,178 habitantes

Índice de masculinidad : 108,8

Número de comunidades : 120

Con un total de 20 178 individuos censados, los shipibo-conibo

representan 8,42% de la población indígena censada. Hay que indicar

que la información censal no consigna a la población shipibo-coniba

establecida en las áreas urbanas de Pucallpa y Yarinacocha como

parte de la población total de este grupo. Cifras estimadas consideran

que al menos 600 familias shipibo-conibas en los últimos treinta años

se han trasladado de sus comunidades a estos centros urbanos para

acceder a mejores servicios educativos y de salud, así como para

buscar fuentes alternativas de ingresos monetarios.

Las principales autoridades son:

· el jefe de la comunidad, que es la autoridad principal

· el agente municipal encargado de velar por la limpieza de la comunidad

· el teniente-gobernador, quien vela por el orden y la seguridad de la comunidad.

Concepto y aplicación de justicia

El concepto de justicia constituye una de las piezas más básicas y al mismo tiempo más complejas del lenguaje moral. Esto es así porque con él nos referimos siempre a nuestra relación con los demás, ya sean personas individuales, grupos, e incluso el orden social en general. Ahora bien, la justicia no se ocupa de cuáles son estas relaciones, sino de cuáles deberían ser. En el lenguaje común, el término justicia arrastra consigo la intuición de que «las personas deben recibir el trato que se merecen» y, en este sentido, conserva aún todo su vigor la definición de Ulpiano: «Dar a cada uno lo suyo». Desde el punto de vista individual, según Aranguren, la virtud de la justicia es el hábito consistente en la voluntad de dar a cada uno lo suyo. Pero esta voluntad puede ser tanto privada como pública, esto es, puede referirse tanto a los individuos como al orden social en general. Dependiendo de qué entendamos por lo suyo, tendremos una concepción u otra de la justicia.

Organización económica-Sectores de actividad económica

Además de la horticultura de roza y quema destinada a la subsistencia, la caza, la pesca -actividad de gran importancia para la economía doméstica- y la crianza de aves de corral y animales menores, los shipibos practican la agricultura comercial. La producción agrícola destinada al mercado (arroz, maíz, plátano y maní) se vende a los regatones o es comercializada directamente en los centros poblados de Contamana, Masisea, Iparía o en la ciudad de Pucallpa.La extracción comercial de la madera es también un rubro importante en la economía de este grupo, la que es entregada a los habilitadores o colocada directamente en los aserraderos.Aspecto importante de la producción destinada al mercado es la artesanía, constituida por tejidos, cerámica pintada, estatuillas de madera y adornos corporales, fabricada incluso en talleres artesanales organizados.Es necesario señalar que un sector creciente de la población shipiba viene integrándose al ambiente urbano de la ciudad de Pucallpa y al poblado de Yarinacocha cercano a dicha ciudad.

Dicha población desarrolla actividades económicas propias del medio urbano, diferentes a las del resto del grupo -venta de su fuerza de trabajo como peones agrícolas o de aserraderos, cargadores, etc.- en tanto que las mujeres dedican gran parte de su tiempo a la confección y venta de artesanías.En los últimos años ha proliferado también la constitución de pequeños proyectos de desarrollo, revalorización cultural, etc., organizados por los shipibos residentes en Pucallpa y Yarinacocha, como opciones para la obtención de recursos, vía donaciones, que les permitan sobrevivir en la ciudad y construir un nuevo proceso de respaldo a su propia identidad.

Analfabetismo y población escolar

Esta población registra 27% de analfabetismo entre las personas de cinco años y más. Los niveles de escolaridad indican que 16% de esta población no posee ningún nivel de instrucción, en tanto que para 57% la educación primaria representa el nivel más alto alcanzado: 17% ha accedido a la educación secundaria, siendo uno de los porcentajes más altos entre los pueblos indígenas de nuestra Amazonia.La educación superior es una opción a la que accede un sector minoritario de la población, sólo 3% de la misma y dentro de éste únicamente 28% logra culminar sus estudios superiores.La infraestructura educativa y el número de docentes es significativa: 194 centros educativos (49 de educación inicial, 110 de educación primaria, 34 de educación secundaria y 1 instituto agropecuario) funcionan en las comunidades, dando ocupación a 506 maestros, de los cuales 310 son indígenas. El 65% de los maestros que imparten instrucción secundaria son mestizos, así como la totalidad de los que enseñan en el instituto agropecuario.La información censal no brinda información sobre la población shipibo-coniba que habita en las áreas urbanas de Pucallpa y Yarinacocha y que cuenta con mayor nivel de instrucción que el promedio de las personas que viven en las comunidades.

Religiosidad y Evangelizacion

Reconocen como su creador al sol; con lo cual se comprueba que algunos grupos aún tienen ese fervor hacia su dios sol, tal como lo tenían nuestros ancestros. No obstante, hay varias personas de esta comunidad que son católicos, tal como la gran mayoría de población peruana actual.

El pueblo Shipibo comenzó a tener influencias de los colonizadores ya en el siglo XVII cuando comienzan a ingresar a la Amazonía las expediciones misioneras,[ ]primero fueron los Franciscanos, seguidos luego por los Jesuitas. Una de las pocas rebeliones de los selvícolas contra la colonizaciòn que les trataban de imponer sus costumbres culturales y les despojaban de sus mejores tierras fue comandada por el cusqueño Juan Santos Atahualpa, entre 1742 y 1760. Terminada la rebelión en estas tierras inhóspita, nunca totalmente dominada ni por los Incas ni por los españoles, se reinició la labor evangelizadora.

Gastronomía

Entre los platos típicos del departamento destacan:- Patarashca: pescado envuelto en hojas de plátano y asado al fuego.- Inchicapi: sopa de gallina con maní, culantro y yuca.- Juane: masa de arroz al palillo con trozos de gallina, envuelta en hojas de bijao y cocida.- Picadillo de paiche: cecina de paiche deshilachada con cebolla, tomate y ají.- Majás al horno: carne de roedor amazónico al horno.Las bebidas tradicionales son:- Masato: bebida de yuca cocida y machacada fermentada con camote dulce o azúcar.- Aguajina: refresco de aguaje.- Chapo: refresco de plátano y azúcar que se sirve frío.

Hábitos alimenticios

Según el CENSI-INS (Centro Nacional de Salud Intercultural) los shipibos-conibos presentan el 59.3% de desnutrición crónica. Las cuales asocian al desarrollo cognitivo, desempeño escolar y logro educativo. Situación a la que estarían expuestos los niños y niñas de las comunidades.
Según la base de datos de defunciones del año 2005 las infecciones intestinales en menores de 5 años es de 3.5& en el territorio nacional, sin embargo, regiones denominadas amazónicas como Loreto, tiene porcentaje de 6,2%, Madre de Dios tiene un 4,3% de defunciones por estas enfermedades. Dentro de ellas estaría la comunidad shipiba.

Fiestas

Festival del Carnaval Ucayalino: (febrero). Se realizan concursos de danza típica alrededor de la humisha o cortamonte. En la fiesta se elige a la reina del carnaval y se realizan pasacalles de comparsas tradicionales y desfiles de carros alegóricos.
Fiesta de San Juan: (junio). La fiesta de San Juan Bautista alcanza en la selva carácter simbólico por la preponderancia del agua como elemento vital en toda la amazonía, por ello, durante esta festividad se realizan fiestas con bandas típicas y se preparan los platos típicos de la región.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS

PROVINCIA DE CORONEL PORTILLOPlaza de Armas de la ciudad de Pucallpa, Plaza del Reloj Público, Casa del escultor Agustín Rivas: Jr. Tarapacá 861. Agustín Rivas se hizo famoso a nivel internacional por sus tallados en madera (de árboles locales). Dentro de sus piezas más conocidas destaca El Cristo de Petróleo actualmente conservado en el Vaticano.
Parque Natural de Pucallpa: A 4,2 km. de la ciudad de Pucallpa. Tiene una extensión de 171 hectáreas y fue creado para proteger y conservar diversas especies animales como: monos, lagartos, otorongos, venados, sajinos, añujes, nutrias, taricayas, garzas, tucanes, loros y otras especies en vías de extinción o situación de riesgo.En el parque se han trazado senderos que permiten apreciar el trabajo de reforestación. Uno de los lugares más atractivos es una pequeña laguna, de poca profundidad, en la que se observan peces amazónicos y plantas acuáticas como la Victoria Regia. El parque alberga al Museo Regional de Ucayali que conserva algunas especies representativas de la flora local y una gran colección de restos fósiles hallados en los ríos Ucayali, Pachitea, Aguaytía y Urubamba. Una de las piezas más atractivas es la mandíbula de un gran lagarto o megaterio que habitó en la Amazonía hace unos 10 millones de años. El museo cuenta con otras salas, una de éstas está dedicada a exponer muestras culturales de los grupos étnicos de la región, como vestimentas tradicionales o algunas piezas de cerámica Shipibo-Conibo de diferentes épocas.
Laguna de Yarinacocha: 7 km. al noreste de la ciudad de Pucallpa. Nació como consecuencia del estrangulamiento de uno de los meandros del río Ucayali. En la laguna se pueden ver delfines de agua dulce y pescar doncellas y paiches, peces representativos de la región. En Puerto Callao, embarcadero artesanal de la laguna, se pueden tomar botes para dirigirse diferentes comunidades mestizas y nativas shipibo-conibo.
Lago Imiria: 200 km. al suroeste de la ciudad de Pucallpa (3 horas, 30 minutos en bote por los ríos Ucayali y Tamaya). Este lago, de color amarillo oscuro, debe su nombre a la imiria, una pequeña planta flotante de flor amarillo rojizo que, junto a lotos y putuputos, cubre gran parte de sus aguas y orillas en épocas de crecida. El lago, de 38,14 km2, tiene numerosas entradas a tierra llamadas "resacas" y unas 15 islas cubiertas de vegetación. En sus riberas se han asentado diversas comunidades mestizas y nativas de la etnía shipibo-conibo.
Comunidad Nativa de San Francisco: 14 km. del puerto Callao (45 minutos aprox. en bote desde el puerto de Yarinacocha ó 15 minutos aprox. en auto desde Pucallpa). Es el más antiguo y numeroso centro poblado de las comunidades nativas de la etnia Shipibo-Conibo en la zona. Sus habitantes mantienen viva su cultura manifestada a través de la artesanía, idioma, rituales, tradiciones, el uso de plantas medicinales y la utilización de materiales propios de la zona para construir sus viviendas. Los shipibos-conibos utilizan el bosque conservando las tradiciones de sus ancestros, cazan, recolectan y cultivan como parte de sus tareas diarias. Asimismo, se dedican a la producción y venta de artesanía (cerámica, telas pintadas y bordadas y collares y adornos en general).
Comunidad Nativa de Nuevo Destino: 17 km. de Puerto Callao (2 horas aprox. en bote o 30 minutos aprox. en auto desde la ciudad de Pucallpa). Comunidad shipiba, en la que se puede adquirir artesanía.
Comunidad Nativa de Santa Clara: 15 km. de Puerto Callao en la margen izquierdo de la laguna de Yarinacocha (55 minutos aprox. en bote). Sus pobladores se dedican a la agricultura, la artesanía y la pesca.
Jardín Etno-Botánico Chullachaqui: A 9 km. de Puerto Callao, distrito de Yarinacochas (30 minutos aprox. en auto). Este centro de investigación, fundado en 1988, tiene como objetivos la conservación, la reforestación de la flora amazónica y la producción y venta de plantas medicinales. Se cuenta con información registrada de más de 2300 especies de plantas medicinales, de las cuales 600 tienen ya identificadas sus propiedades curativas.

Vestimenta

Hace cincuenta años el hombre Shipibo vestía todavía su túnica de algodón o cushma (tari). Dicen los Shipibo que fué el Inca quien introdujo la cushma en el Ucayali. Fué el Inca quien también enseñó a las mujeres a tejer el algodón silvestre con el telar de cintura. No esta claro si se refieren a un personaje de la cultura Inca o Dios, a quien los Shipibo llaman Inca. Dicen que los espíritus que viven en el mundo-cielo visten cushmas blancas, brillantes y luminosas. Los hombres Shipibo tienen que imitar a Dios. La cushma es pintada con símbolos masculinos para dar poderes sobrenaturales al hombre.
Los 4 colores sagrados para los Shipibo son el rojo, amarillo, el blanco y el negro. Estos colores figuran en la cushma. A la mujer Shipibo le gusta los colores llamativos.

Niña shipibo-conibo